marți, 24 septembrie 2013

Importanta astrologiei personale

Astrologia ca "algebra a vietii", al carei scop il reprezinta "alchimia personalitatii", un corp traditional de cunoastere empirica este bazata pe principii primordiale care se pot utiliza pentru intelegerea ordinii si semnificatiei fundamentale a procesului Naturii si, impreuna cu psihologia abisala, a naturii noastre individuale in particular.
Denumirea de "algebra a vietii" vine in antiteza cu cunoasterea empirica.

Stadiile astrologiei-Stadiul animist

Acest stadiu il reprezinta pe om ca fiind fiinta primitiva ce traieste in Pantecul naturii. Intreaga sa viata reprezinta o experienta in aceslasi timp psihologica si fiziologica, pentru ca, deocamdata, care cu greu este capabil sa diferentieze lumea exterioara de cea interioara, obiectivul de subiectiv. Este in intregime una cu natura, pentru ca in mod constant se gaseste dizolvat in fenomenele naturale. Animismul pune accntul pe "spirite" ca si obiecte materiale, si materializeaza fapte psihice in entitati obiective.
Totul e animat de un spirit, indiferent de fiinta. Si fiecare sentiment si emotie este o "entitate astrala".

Stadiul vitalist

Conform acestei conceptii, viata exista in toate, patrunde in fiecare entitate, in fiecare substanta; este un ocean vast si universal de energie, in care "totul se misca si isi are viata sa". Acest lucru se vede in mintea omului cand frica primordiala este infranta, cand lumea se modernizeaza.
Animismul il descrie pe om ca fiind unele din modelele de entitati care se lupta pentru existenta, care incearca cu disperare sa invinga frica constienta. A stabili dusmanul, inseamna aproape sa-l invingi, pe de alta parte, vitalismul presupune faptul ca cel putin o parte a naturii-atat interiorul cat si din exteriorul omului este cucerita si folosita. A fost atinsa in acest mod, un fel de siguranta.

Astrologia in alchimie

Folosirea astrologiei in alchimie este in mare parte de natura simbolistica.Vechea astrologie caldeeana era bazata pe corespondenta-principii per simbolice. Chaldeenii aveau crezul ca planetele erau guvernate de zei, Universul fiind condus in functie de hotararile lor. Dar aceasta era pur si simplu o interpretare ca zei, deoarece constiinta omului era fundamental psihologica si biologica pentru ca lucrurile sale obiective si subiective erau inca foarte confuze , neexistand o separare clara intre ce era fiziologic si ce era psiho-mental.
Gandirea abstracta a inceput sa fie independenta de viata, astrologia ca si "evaluare biologica cu scop practic" s-a estompat, acesti configurandu-i-se statutul de "cunoastere pura", de "siinta pura".

Astrologia kabbalista

Conform ideologiei kabbalistice, universul consta in 10 sfere, fiecare sfera fiind sub influenta unui din cei zece Sephisoth sau emanatii ale absolutului. Aceste sfere erau in ordinea: Primul mobil, Sfera zodiacului, Sfera lui Saturn, Sfera lui Jupiter, Sfera lui Marte, Sfera Soarelui, Sfera lui Venus, Sfera lui Mercur, Sfera Lunii si Sfera mundana.
Fiecare dintre aceste sfere planetare guverna o anumita sectiune a problemelor umane si omul care dorea sa euseasca in aceasta probleme trebuia sa cunoasca simbolurile mistice ale planetei guvernatoare.

Astrologia europena clasica

Este o renastre spirituala lipsita de viata a intelectualismului greco-latin, asa cum este practic, tot clasicismuleuropean. Intregul progres al umanitatii este concentrat asupra purei analize intelectuale si experimentului fizic "stiintific". Vitalitatea care era in astrologie este acum centrata in astronomie. Ratiunea omului se joaca in a recunoaste in lumea exterioara pe care o fabrica in propria sa reprezentare.

Astrologia vs gandirea moderna

Se face un paralelism intre evolutia stiintei naturale si evolutia gandirii astrologice. Pe marginea acestui paralelism, se pot intelege noile dezvoltari ale astrologiei denumita si "algebra a vietii".
Epocile generale privind istoria eforturilor facute de om sunt considerate" animism, mecanic si matematic.
In era animista, evolutia naturii era guvernata de fanteziile si pasiunile unor fiinte vii mai mult sau mai putin asemanatoare omului insusi.
Ca si exemplu, inainte ca pruncul sa faca diferenta intre obiectele animate si neanimate, ii este dat sa treaca printr-o confuzie fata de cele doua, pentru ca cea mai importanta latura este personificarea.
Era mecanica reprezinta ca "mintea" si "materia" sunt substante complet independente ca natura fundamentala diferita.
Era matematica este un stadiu de gandire care consta in aceea ca speculatia matematica pura este vazuta a se potrivi perfect cu rezultatele experimentelor din ce in c emi complexe si mai rafinate.